喻氏
「喻」源出
喻（Yù）姓源出有三：1、出自俞姓，为远古黄帝时代医官俞柎，被赐姓喻氏。据《姓苑》载，远古黄帝时，有个医官叫俞柎，他就是喻姓的祖先，俞柎的后代相传姓俞。到南宋建炎（1127-1130）时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他佯佯知喻，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻，称为喻氏。2、喻姓源于谕姓，为春秋时郑国贵族的的代。《通志略·氏族略·五》载：“今喻氏多作谕氏”。谕姓改为喻姓始于西汉，始祖为苍梧太守谕猛，以谕定与喻字形相近，读音也往入混淆难分，喻字又比谕字少四笔（指繁体），遂改为喻姓，谕猛的后代，在汉代并未全部改为喻姓，直到东晋，还有谕归，作过曲气阜令，他也是谕猛的后代。到谕归改为喻归之后，世上再也没有谕姓了。3、出自芈姓，源自俞豆氏与喻姓合并为一。《通志·氏族略》载：俞豆氏“芈姓，楚公子食采于南阳豆亭，因氏焉”。俞豆氏已与喻姓合并为一，称为喻氏。
得姓始祖
俞柎。据《周礼疏》记载：“黄帝臣有医官俞柎，当为俞姓之始。”俞柎，黄帝臣，善医术。据《淮南子》、《韩诗外传》、《说苑》等书中均有其事迹记载，或作“俞跗”、“逾跗”、“臾跗”。《说苑》云：“俞逾柎之为医也，搦脑髓，束肓莫，炊灼九窍，而定经络，死人复为生人。”俞柎的后代相传姓俞，称为俞氏。到了南宋建炎时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他佯佯知喻，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻，形成了些支喻氏。故喻氏后人奉俞柎为喻姓的得姓始祖。
迁徙分布
喻姓在大陆和台湾均未进入前一百大姓。远祖起源于春秋时期，据说是郑国贵族的后裔。发展和演变：东汉时期，苍梧太守谕猛改“谕”为“喻”姓。到了，东晋时期，喻猛的后裔谕归，也改姓“喻”姓，从此，史书上再也没有出现过谕姓，到了晋代，全都改成了“喻”姓。据《姓苑》载，南宋建炎进士俞樗，就是俞柎的十六世孙。博学多才，又有误解人之目，皇帝因而赐为喻。谓其晓喻一切。分布在江西、湖南、江苏、浙江。在宋朝时候，宋朝人俞樗，进士出身，多才多艺，是梁俞药的后代。被皇帝赐姓为喻。现在喻姓的主要一支。分布在江西、湖南、湖北、四川、重庆、河南、陕西、云南、贵州、广西、广东、安徽等地。喻姓在发展过程中，逐渐形成了河东（秦初置。在今天山西省黄河以东、夏县一带），江夏（汉高帝置。相当于今天湖北省武汉一带），南昌（汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市）三大郡望，在当地发展成为望族，因此，喻姓世称河东望，江夏望，南昌望。
堂号
遗仁堂：出自汉代喻猛的传说。喻猛，字骄孙，和帝时为苍梧太守，以清白为治，皇家褒奖，百姓爱戴。被人称为交趾遗仁，梧守之流风可尚。后来喻氏家人就以“遗仁”为堂号来怀念此人。此外，喻姓的主要堂号还有：“敦占堂”、“敦伦堂”、“萃涣堂”、“笃本堂”、“雍睦堂”、“念先堂”、“会友堂”等。
【喻姓宗祠通用对联】
〖喻姓宗祠四言通用联〗
源自谕氏；望出南昌。——佚名撰喻姓宗祠通用联，全联典指喻姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
苍梧重望；庐阜高贤。——佚名撰喻姓宗祠通用联，上联典指汉·喻猛，下联典指晋·喻合。
真义声远；扪膝品高。——佚名撰喻姓宗祠通用联，上联典指宋·喻侃，下联典指宋喻汝砺。
源起建德；系承俞樗。——佚名撰喻姓宗祠通用联，全联联典指南宋俞樗，建德人。
为师伸讼；有女择婿。——佚名撰喻姓宗祠通用联，上联典指宋喻侃，为师陈亮伸冤。下联典指宋喻樗有二女。
〖喻姓宗祠五言通用联〗
十载寻父母；七岁善诗书。——佚名撰喻姓宗祠通用联，上联典指明代孝子喻德昭，下联典指晴代优贡生喻宗仑。
〖喻姓宗祠七言通用联〗
服官进忠义之传；扪膝鸣气节之高。——佚名撰喻姓宗祠通用联上联典指南宋义乌人喻良能，，下联典指北宋末仁寿人喻汝砺，。
质直好议丞相宰；挂冠扪膝员外郎。——佚名撰喻姓宗祠通用联，上联典指宋代建炎进士喻樗，下联典指宋代祠部员外郎喻汝砺。
长笛临风作数弄；巨著入库计六宗。——佚名撰喻姓宗祠通用联，上联典指唐代器乐家喻陟，下联典指清代学者喻国人。
叔奇早为广德尉；培伦追赠大将军。——佚名撰喻姓宗祠通用联，上联典指南宋绍兴进士喻良能，下联典指近代民主革命喻培伦。
〖喻姓宗祠七言以上通用联〗
扪滕长吟，先生不附和议；持书伸讼，义土能白冤情。——佚名撰喻姓宗祠通用联，上联典指宋代祠部员外郎喻汝砺，下联典指宋代富阳尉喻南疆勇于为陈亮明冤之事。
取义成仁，革命精神传后代；捐躯为国，高风亮节足千秋。——佚名撰喻姓宗祠通用联，全联典指近代民主革命喻培伦。
交趾遗仁，梧守之流风可尚；淮南奏捷，子才之致力居多。——佚名撰喻姓宗祠通用联。
喻凫：字坦之，号均羽，唐文宗开成五年（公元840年）进士，乌程令，曾与唐代名诗人李商隐、方干、无可等唱和，有诗集一卷传世。
喻昌：字嘉言，清朝新建人。读书研究医术，于清朝初年成为名医。在研究《伤寒论》方面有许多新发现，著成《尚论篇》，又著有《医门法律》，根据治病的实例写成《寓意草》，这三部书合称《喻代医书三种》，为中医著作中最重要的著作之一。
喻惠洪：一名德洪，字觉范。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧，俗姓喻（一作姓彭）。惠洪精通佛学，长于诗文，著述颇丰，尤以《冷斋夜话》最著名。
喻茂坚：明代官吏。重庆市荣昌县人。明正德六年（1511年）进士，授南京铜陵知县。数年后调任浙江临海知县，力革溺死女婴之陋习。正德十四年（1519年）任福建监察御史。嘉靖元年（1522年）巡抚陕西，平定总兵李隆之乱。嘉靖二年（1523年），巡抚河南、直隶时，严惩贪官污吏，有政绩。历任山西布政使、郧阳巡抚、应天巡抚等职，其间参与镇压各地农民起义。任淮阳总督负责漕运期间，节省修漕经费白银10万余两，代纳庐、凤、淮、扬4府百姓水荒积欠钱银18万两，升任南京刑部侍郎。后秉公查处楚世子英耀杀父一案，于嘉靖二十七年（1548年）升任刑部尚书。因上疏营救谏官夏言，弹劾奸相严嵩，触怒明世宗，嘉靖二十八年（1549年）冬辞官还乡。还乡后倡议并主建荣昌乐雅书院。在刑部任内曾主持编纂《问刑条例》。
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